قراءة في أفعال كولمبوس

معلومة تهمك

قراءة في أفعال كولمبوس
مصر: إيهاب محمد زايد

هل يوم كولومبوس مصور بدقة في كتب التاريخ؟
بالعودة إلى المدرسة الابتدائية ، تعرف الكثير منا على إنجازات كريستوفر كولومبوس ، المستكشف الإيطالي الذي يُفترض أنه اكتشف “أمريكا”. لقد تعلمنا الشجاعة التي احتاجها للشروع في رحلة غادرة عبر المحيط والصمود الذي أظهره في التنقل في الحياة في أرض جديدة (بالنسبة له). لسوء الحظ ، علمنا خطأً عن الدوافع وراء رحلات كولومبوس الاستكشافية – والحصيلة التي ألحقتها تلك الرحلات في نهاية المطاف بالسكان الأصليين الذين كانوا يزدهرون قبل أن تصل سفنه إلى شواطئ جزيرة سان سلفادور في جزر الباهاما.

لقد استغرق الأمر عقودًا لكشف الحقائق الصارخة والمثيرة للقلق حول الفظائع التي ارتكبها كولومبوس بالفعل ، ولا يزال الكثير من الناس غير مدركين للأسباب التي أدت إلى رفض تكريم المستكشف. أولئك الذين تُركوا يتساءلون عن سبب استمرارنا في الاحتفال به بإجازة فيدرالية – وهم يردون بالاحتجاج والضغط من أجل التغيير.

معلومة تهمك

في محاولة للتوفيق بين وجود هذا العيد المثير للجدل ، بدأت العديد من المدن والولايات الاحتفال بيوم الشعوب الأصلية بدلاً من يوم كولومبوس في يوم الاثنين الثاني من شهر أكتوبر. هذه العطلة الجديدة نسبيًا تناصر الثقافات والإنجازات الإيجابية ومرونة السكان الأصليين بدلاً من تمجيد رجل أدت أنشطته إلى إبادة أسلافهم. احترم حقيقتهم في يوم الشعوب الأصلية وكل يوم من خلال التعرف على حقائق تأثير كولومبوس – بدءًا من هذه الحقائق التي من المحتمل أنك لم تخبر بها في المدرسة.

كانت العبودية هدف كولومبوس منذ البداية
يحتوي التاريخ على طريقة شيقة للتستر على التفاصيل غير المرغوب فيها باسم جعل الأشياء مستساغة ، خاصة للأطفال – فقط انظر إلى عيد الشكر إذا كنت بحاجة إلى مزيد من الأدلة – وقصة كولومبوس لا تختلف. في حين أن الكثيرين منا ربما اعتقدوا أن تفاعلات المستكشف مع سكان التاينو الأصليين كانت معاملات بحتة ومتبادلة وحتى خالية من النزاعات في محاولة لتسهيل التجارة ، كانت الحقيقة أنه كان هناك الكثير من العنف والاستغلال أكثر من ذلك – الكثير منه في محاولة لاستعباد الناس والعثور على الذهب ، أهداف كولومبوس الرئيسية للرحلة.

في حين أنه من الصحيح أنه عندما هبط كولومبوس في البداية في جزر الباهاما في عام 1492 ، كان شعب تاينو ودودًا ومرحبًا بالمستكشف وطاقمه ، لم يتم سداد هذا اللطف. بدلاً من ذلك ، كان كولومبوس يقيِّم قابليتهم للخدمة كعبيد: “في يومه الأول في العالم الجديد ، أمر باعتقال ستة من السكان الأصليين ، وكتب في دفتر يومياته أنه يعتقد أنهم سيكونون خدامًا جيدين”. وصفهم في كتاباته بأنهم “خجولون بشكل لا يمكن علاجه” وأشار إلى أنه “بخمسين رجلاً يمكننا إخضاعهم جميعًا وجعلهم يفعلون ما نريد”. أرسل هؤلاء الأشخاص الستة الأصليين ، وبعد ذلك الآلاف ، إلى إسبانيا للعمل كعبيد.

كما استعبد كولومبوس الأشخاص الذين بقوا على الجزر وأجبرهم على الخضوع لأهوائه. إن تجاهله الصارخ للحياة البشرية جعل من السهل عليه أن ينظر إلى السكان الذين واجههم على أنهم ليسوا أكثر من مجرد سلع. مقتنعًا بأن الجزر مليئة بالذهب ، بدأ في التقاط وإجبار سكان تاينو على البحث عن المعادن الثمينة في مناجم النفط الخام بينما أخضع الآخرين للعمل في المزارع.

عندما أدرك كولومبوس عدم وجود الذهب في أي مكان ، قرر بيع شيء آخر: البشر. لقد أحضر الآلاف من المستعبدين في وقت واحد إلى إسبانيا. مات المئات في هذه الرحلات عبر المحيط الأطلسي وبمجرد بيعهم ، لكن مات الكثير منهم مباشرة على يد كولومبوس. على الرغم من عدم وجود دليل مباشر يشير إلى التورط الشخصي للمستكشف ، إلا أن أفراد طاقمه أسروا أطفالًا لبيعهم في العبودية الجنسية. منذ البداية ، كان هدف كولومبوس هو استغلال الأرض والناس – وسيزداد تجريد الإنسان من إنسانيته سوءًا.

لم تكن الوحشية تعرف حدودًا تحت توجيهات كولومبوس
أدرك كولومبوس في وقت مبكر أنه من أجل السيطرة على شعب تاينو واستعبادهم ، كان بحاجة إلى زرع الخوف فيهم. وربما كان اعتبارهم أقل إنسانية منه ومن أفراد طاقمه سهّل عليه تبرير العنف باسم تحقيق الشهرة والثروات التي يسعى وراءها. مهما كان السبب ، فإن الحقيقة التي لا يمكن إنكارها هي أن كولومبوس مارس وحشية لا يمكن تصورها ضد السكان الذين يعيشون في المناطق التي غزاها حزبه.
لم يكن كولومبوس شخصًا رحيمًا بأي حال من الأحوال. إذا تحدث شخص ضده أو فشل في اتباع الأوامر ، فإنه يخاطر بإساءة المعاملة بطرق قاسية للغاية ؛ تضمنت إحدى أكثر عقوباته شيوعًا الأمر بقطع أجزاء من أجساد الضحايا.

حدد كولومبوس حصة من الذهب كان على جميع أفراد التاينو الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا أن يلتقوا بها ، وكانوا مطالبين بتسليم كل ما وجدوه. عندما لا يفي شخص ما بهذه الحصة ، يقال إن كولومبوس قطع أيديهم. للحفاظ على السيطرة ، قام كولومبوس أيضًا بذبح العديد من أفراد التاينو ، وقطع أوصالهم وعرض أشلاء أجسادهم في الشوارع. تم تقييد بعض المستعبدين من رقابهم أثناء أداء العمل القسري ، وعندما كانوا على وشك الانهيار وأصبحوا مرهقين للغاية ، ورد أن رجال كولومبوس قطعوا رؤوسهم بدلاً من قضاء الوقت في فك قيودهم.

كما تم تنفيذ عمليات الجلد كنظارات عامة. تم تنفيذ هذه العقوبة في كثير من الأحيان وردا على أفعال لا تستدعي العقاب على الإطلاق. على سبيل المثال ، تلقى رجل 100 جلدة لعدم قيامه بجمع ما يكفي من الطعام لملء مخزن كولومبوس. جُردت امرأة من ثيابها ووضعت على ظهر حمار وجلدت. لها “جريمتها”؟ الحمل في الأماكن العامة. استخدم كولومبوس أي تبرير يمكنه اختلاقه كذريعة لارتكاب عنف شديد والحفاظ على السيطرة.

عندما لم يقتلوا السكان الأصليين ، استغلهم الإسبان بطرق أخرى. بدأ كاهن شاب يدعى بارتولومي دي لاس كاساس في تسجيل أمثلة أخرى على القسوة التي وجهها الإسبان تجاه المجموعات الأصلية. تشير كتابات من دي لاس كاساس إلى أن الإسبان لم يمشوا إلى وجهاتهم ، وبدلاً من ذلك يركبون ظهورهم على ظهورهم كما لو أن الناس كانوا خيولاً. كما أجبر بعض الإسبان سكان تاينو على حملها على أراجيح شبكية ، بينما حمل آخرون أوراقًا كبيرة لتظليل الإسبان وريش الإوز لتهويتهم. احتفظ الكاهن بالعديد من العبيد من تلقاء نفسه حتى أدرك تمامًا القسوة التي يمارسها الإسبان ، مما دفعه إلى تحرير شعب تاينو الذي كان يحتجزه في الأسر.
سكان هيسبانيولا الأصليين ، شعب تاينو ، كانوا يعيشون في مجتمع مزدهر من مختلف الممالك قبل وقت طويل من وصول كولومبوس.

لقد طوروا ممارسات زراعية واسعة ومتقدمة وزرعوا العديد من المحاصيل التي شملت القطن (الذي صنعوا منه شباك الصيد) والتبغ ومجموعة متنوعة من الخضار. بنى Taíno زوارقًا ضخمة يمكنها حمل ما يصل إلى 100 شخص في وقت واحد لتسهيل النقل المائي. كانت الطقوس ذات المغزى جزءًا كبيرًا من الحياة اليومية لهذه المجموعة ، التي كانت لها “أنظمة هرمية دينية وسياسية واجتماعية معقدة “. بكل المقاييس كانوا مزدهرين – حتى وصول كولومبوس.

عندما هبط كولومبوس ورجاله على الشاطئ ، أحضروا معهم عن غير قصد ما يرقى إلى شكل من أشكال الحرب البيولوجية . وهي، في أقل تقدير، قامت الانفلونزا والجدري والحصبة، والتي سرعان ما تنتقل إلى السكان تاينو. بالطبع ، لم يكن لدى السكان الأصليين أي مناعة ضد هذه الأمراض الخارجية التي لم يواجهوها من قبل. كان لهذا عواقب وخيمة على الجزر والمجتمعات التي سافر إليها كولومبوس وطاقمه ؛ تشير مكتبة الكونجرس إلى أنه “بحلول عام 1550 ، كانت قبائل التاينو على وشك الانقراض ، وقد استسلم العديد منها للأمراض التي جلبها الإسبان” – وكان هذا إذا لم تكن وفاتهم ناتجة بشكل مباشر عن عنف كولومبوس الخارجي.

قبل وصول كولومبوس ، يعتقد العلماء أن هناك ما يصل إلى 3 ملايين شعب تاينو في جزيرة هيسبانيولا وحدها ، ولكن هذا العدد انخفض بشكل كبير لمجموعة متنوعة من الأسباب المتعلقة بالمستكشف. بينما قتل كولومبوس آلاف الأشخاص على الفور ، مات الكثيرون بسبب المرض. وقيل إن آخرين انتحروا بشكل جماعي هرباً منه. تعرض العبيد للإرهاق وأصبحوا يعانون من سوء التغذية لدرجة الموت.

لا يعني ذلك أنه كان هناك الكثير ليأكله – لأن كولومبوس استعبد الكثير من شعب تاينو وجعلهم يعملون في المناجم والمزارع ، ولم يتبق سوى القليل منهم لزراعة المحاصيل التقليدية والعمل بها. أدى تناقص مصدر الغذاء إلى ترك الكثير من السكان مع القليل للبقاء على قيد الحياة. من المحتمل أن 85 ٪ من سكان تاينو قد اختفوا بحلول أوائل القرن السادس عشر ، ومع اختفائهم ، اختفت أيضًا تقاليدهم ومجتمعاتهم.

خلاصة القول: لم يتم تصوير كريستوفر كولومبوس بدقة في الكتب المدرسية ، لكن هذا يتغير
من الواضح أن كولومبوس ترك إرثًا. لكنه إرث مختلف عن السرد الذي آمن به الكثير منا لفترة طويلة. حتى في الموت ، يعد كولومبوس مصدر خلاف وخلاف – وهو محق في ذلك. يجب أن يدفعنا جشع المستكشف والجوع إلى السلطة والتجاهل التام للإنسانية إلى التساؤل عن سبب استمرارنا في الاحتفال بعيدًا فيدراليًا مخصصًا لمثل هذا الشخص العنيف – شخص لم تطأ قدمه أبدًا ما هو الآن الولايات المتحدة.

لحسن الحظ ، أدى هذا الاستجواب إلى بعض التغييرات الدراماتيكية للأفضل في ما نحتفل به في يوم الاثنين الثاني من شهر أكتوبر. شهدت المناطق في جميع أنحاء البلاد دفعة جديرة بالملاحظة لاستبدال يوم كولومبوس بشيء أكثر أهمية: يوم الشعوب الأصلية ، والذي يحول التركيز إلى “تكريم مجتمعات السكان الأصليين ومرونتهم في مواجهة عنف المستكشفين الأوروبيين مثل كريستوفر كولومبوس”. يحتفل هذا العيد ويؤكد الإيجابية والوعي الثقافي بدلاً من المستعمر القاسي الذي أدت أفعاله في النهاية إلى الإبادة الجماعية. على الرغم من أننا لا نستطيع تغيير الماضي ولا ينبغي أن نتجاهل صدمته ، يمكننا تشكيل المستقبل إلى شيء أكثر إشراقًا مع تغييرات مثل الاحتفال بيوم الشعوب الأصلية. إعادة التفكير فيما نحترمه ولماذا يمكن أن يقودنا إلى مزيد من السير في هذا الطريق.
المصدر ريفرنس

تنبيه هام، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة

تنبيه

احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.

معلومة تهمك

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

%d مدونون معجبون بهذه: